第二百八十二章 幸福的僵尸

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道格拉斯有个天才一般的想法。

一个能够平衡目前所有矛盾，同时使得信仰不足以成为教会的担忧问题，而会自发地变成一种通用流通资源的方法。

一个在过去世界中总会发生，但是在这个世界中却几乎没有发生过的更替。

教会给出的承诺不能违背，但上下城区之间的供需关系早已因为瘟疫与屠杀变得摇摇欲坠——他不可能一边向那些脑子里早被利益与恐惧占满的愚民们给予通往幸福的恩赐，又一边让余下甚至二分之一都没有的人口完成整个弥列的加工与第三产业服务。

所以道格拉斯才有了这种跨时代的，令人惊叹的想法。

那些上城区的家族们总是享有利益，却依然抱有对于【神】的怀疑，甚至于做出种种违背教典规定的事情，却期待自己能够通过金钱继续享有现有的，甚至于更高的权利。

上城区装潢精美的教堂在礼拜日空空如也，而下城区破烂不堪的石头房子里却挤满了渴望救赎的虔诚羔羊。

如果教会本身只是一种信仰机构，一个为无所适从的人在社会中寻找到一个意义，一个足以驱使他们成为更好人的象征意义，那么维持利益，平衡关系或许才是最好的选择。

但比起金钱，比起地位或者是利益，眼下对于道格拉斯乃至于教会来说更重要的，是那虚无缥缈的信仰。

因此，将那些早已没用的，虚弱的，缺乏武力的高贵人换下去；而那些被承诺的，虔诚的，盲信的下等人提拔上来，成为新的贵族，从而组成新的弥列，一个更好的，能够提供更多奇迹的弥列。

由于下城区的血腥狂热绞肉机，虽然弥列近乎五分之二的人口都消失在了其中，但更幸运的是，从这场人为与自然共同构筑的筛选之中，幸存下来的那五分之二，自然是最最虔诚，也最最愚蠢的狂人。

曾经忧心的信仰能源问题在此刻迎刃而解，伴随着神术系统的更新，过往暂时为了获取能源向五大家族下发的神术也因此回流，特权被更正，使得他们不得不再度理解到了一个事实：

不虔诚者无法获得奇迹。

而虔诚者又岂会因为自己亲朋好友的利益与教会刀兵相向？

疫病使得他们不再完整，而神术的缺失又再度拔掉了他们的爪牙，除了享有过曾经的幸福，拥有过识字的权利，身体能够穿上华美的服饰之外，这些家族此刻与那些愚民再无差别。

此刻正是他们最虚弱之时，而道格

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